缅怀│国学大师陈寅恪长女，94岁的陈流求女士辞世：《绩效赌场代码赌博网站集合 》

国学大师陈寅恪长女陈流求女士（1929-2023）从著名作家张曼菱朋友圈看到，一代国学宗师陈寅恪大师之长女陈流求女士辞世，享年94岁。

立即联系家属，消息得到证实，是2月12日，逝于成都。

我伤悲而又感慨。

20237年10月，大姐流求、三姐美延率儿孙辈一行，在父亲陈寅恪口中、信中及著作中了解并憧憬了云南和西南联大达八十年之后，终得偿夙愿，首度“回”滇追寻父亲当年的联大足迹。

我何其有幸，以后辈学子而非媒体身份，与忘年知交、刘文典大师哲嗣刘平章先生等一道，全程陪同。

此行感触有三。

其一，陈寅恪大师后人尤其大姐三姐极其谦逊、低调，谦逊低调到了尘土里；其二，后人三代中竟无一人从文，我想，大约是大师一人已然将数代的灵气与才华耗尽；其三，云南对于西南联大文化遗产的重视远远不够，许多方面仍停留于叶公好龙空喊口号。

翻出当年我的特别报道，权为缅怀，并望家属节哀。

某种意义上，这也是一种美好的祝愿——因为，陈流求女士终于可以回到父亲陈寅恪、母亲唐筼身边了。

陈寅恪后人80年来首回滇，刘文典哲嗣陪同追寻西南联大足迹■主笔温星202371015春城晚报“从1938年那个春天起，我们全家就经常听父亲提西南联大、西南联大，我们一直都想来看看，现在终于来了，虽然父亲早已远去……”南湖之畔，细雨如诉，西南联大蒙自分校博物馆，米寿高龄的陈流求老人神情肃穆，如是感言。

与80岁的三妹陈美延一道，姐俩带着女儿女婿，首次从成都、广州、上海等城市“回”滇，于昆明、蒙自两地追寻父亲陈寅恪当年足迹。

10月13日，这份漫长达80年的夙愿得偿后，一行7人踏上去往桂林的火车，继续追寻陈寅恪夫人唐筼的足迹。

历史上的1969年10月7日，陈寅恪先生于广州辞世，11月21日，夫人亦追随而去，恍惚已48周年。

后人此行，便是一份沉重又深情的缅怀。

图说：陈寅恪长女陈流求（左）、三女陈美延（中）和刘文典哲嗣刘平章在西南联大“教室”合影家国情怀有些出人意料，这是陈寅恪后人首次“组团”到云南，之前，只有大女儿陈流求夫妇曾于1999年来过。

岁月流逝，全家的夙愿愈加困难——三姐妹皆已耄耋，需专人陪护，即便这次终于成行，定居香港的二妹陈小彭依然抱憾，因为其子无法请假随行照顾。

10月10日午后三时，终于，流求、美延姐妹一行，在昆明族亲陈中一、刘文典哲嗣刘平章、西南联大研究学者余斌、云南青年作家温星等陪同下，来到了云南师范大学内的西南联大博物馆。

由于七年前曾做过癌症手术，且已88岁高龄，陈流求老人拄着手杖，一直由女儿搀扶。

先参观恢复重建的“原教室”，一排排全是联大学生们标配的“火腿凳”，吸引众人纷纷落座“找感觉”。

讲解员讲解《西南联大校歌》，并领唱起来，竟有不少人都能踩着节奏跟着哼唱，空气中，一股温暖而又亢奋的家国情怀油然而生，仿佛回到了那个激情飞跃而又艰苦卓绝的特殊年代。

关于家国情怀，不必举那些影响历史走向的例子，单说陈寅恪为女儿起名的小事。

大女儿“流求”，二女儿“小彭”，貌似不像出自一个传统文化深厚的大家族，因为台湾（古称流求）、澎湖已被日本侵占，他要女儿铭记国耻，铭记这两个岛屿是祖国国土神圣不可侵犯。

到三女儿，则是祖父陈三立老人起的，“美延”，典出《荀子》“得众动天，美意延年”。

表面看，三姐妹名字简直连字辈都排不上。

多年以后，陈美延愈发有感于三人名字中寄寓了父母长辈对世事的看法，对人生的态度，对自己的关爱，更饱含着浓浓的家国情怀。

图说：在联大烈士纪念碑前，陈寅恪长女陈流求女士默哀致敬​大师之谊“我父亲刘文典和陈寅恪伯伯关系匪浅，我们两家是世交。

”也已八旬高龄的刘平章，陪着陈流求、陈美延姐妹蹒跚缓步于西南联大博物馆内，不断述说着一些前尘往事，彼此皆满怀感慨。

在大师云集的西南联大，刘文典最服陈寅恪，按其说法是“十二万分佩服”。

他具备阅读英、日、德等多种外语的能力，而陈寅恪精通达20余种语言，“陈先生连波斯文、突厥文都会，跟他比，我还差得远呢！”1931年8月，代理清华大学中文系主任的刘文典，邀“教授中的教授”陈寅恪为新生入学考试出题。

结果，一道题目引发轩然大波，让二人皆面临巨大压力。

那是一道对联题，上联“孙行者”，标准答案“胡适之”。

贬之者认为，在当年新文化运动如火如荼的时代背景下，竟用这种复古的“下流玩意儿”来考大学生，简直是“开历史倒车”和“对五四以来新文化运动的异议与批评”。

刘文典绝对支持陈寅恪，但也如实将种种责难反馈给陈寅恪。

陈寅恪虽以“流俗之讥笑”视之，却不得不发表多篇文章进行阐释，甚至30多年后，还撰写过一篇《附记》继续补充说明当年所出题目之重要性和必要性。

1938年4月，陈寅恪数经辗转，抵达蒙自南湖畔西南联大分校，入住作为教授宿舍的哥胪士洋行。

彼时，刘文典及部分教授已先期抵达。

在这里，二位皆留下不少诗作，且有唱和的经典之作，成为这次两位大师后人追寻大师足迹时热议的一个话题。

“南渡自应思往事，北归端恐待来生……”这首陈寅恪的《蒙自南湖》流传甚广，刘文典曾手录赠予一位云南学者。

后，又作《滇越道中和寅恪》与之酬唱，诗中感叹“新梦迷离思旧梦，故乡沦落况他乡”。

及至1943年7月，当正式确认清华不再续聘刘文典，陈寅恪立即找云南大学校长熊庆来力荐。

于是，云南教育史上拥有了刘文典这位国学大师，他执教云大达15年，这也是他传奇人生的最后一程。

图说：经讲解员指引，陈流求在西南联大教授名录中，找到了父亲陈寅恪和刘文典伯伯的名字​颠沛人生昆明翠湖畔青云街靛花巷三号院，曾是陈寅恪故居，如今，早已被“高尚住宅区”俊园所占据，无可找寻。

得到这个消息，陈流求老人有些黯然，便放弃了前去寻访的念头。

晚年的陈寅恪，因腿骨骨折丧失行走能力。

不过，这一生中最沉重的打击还是双目彻底失明。

西南联大博物馆中，便有一张照片据说是拍摄于失明之后，看上去却依然目光如炬，炯炯有神。

陈寅恪自幼体弱多病，早在1937年为父亲陈三立治丧期间，时年47岁的他便因忧虑国事、家事，而右眼视力急剧下降，视网膜脱落。

由于不愿呆在已沦陷的北平，且手术后难有稍微稳定的长时间疗养，更无法正常用眼致力于教学和研究，思虑再三，陈寅恪决定放弃治疗，任凭右眼失明。

七年后，陈寅恪独力难支的左眼也完全丧失功能。

陈美延回忆，那是在1945年春节期间，抗日战场捷报频传，家里却被悲哀绝望所笼罩，父亲也空前的悲伤。

但很快，他便振作起来，摸索着纸张，试着写字。

两年后，又恢复讲课。

甚至，还开始了《柳如是别转》的写作。

这部80万字的巨著，耗费了陈寅恪人生最后岁月中尚能艰难工作的整整十年。

写作难度令世人难以想象，所需史料素材除部分由学生搜寻提供，全部来自于陈寅恪胸中储备，写作方式则由其口述，助手负责记录。

实际上，即便尚未失明，陈寅恪也没有多少现成的书籍可以查阅参考，因为，早在当年辗转来到西南联大的途中，他多年收藏的大量典籍、教学讲稿及多部已开始创作的著作手稿，就因遭遇盗窃和火灾，而损失殆尽。

在讲解员导引下，众人来到西南联大文学院教授名录前，陈流求用昏花的眼神努力找到了陈寅恪和刘文典的名字。

刘平章说，“我父亲和陈寅恪伯伯可谓同命相怜，他的几大箱藏书和手稿也在流亡途中丢了……”参观西南联大博物馆时，陈流求、陈美延一不留神就陷入回忆中​一些真相不过，刘平章稍可欣慰的是，经过半个多世纪找寻，终于得知刘文典的这些“文化遗产”收藏在台北科技大学，这几年，他在法律界人士帮助下致力于“讨回”，至今无果。

至于这笔“遗产”究竟是如何从当年丢失时的香港而辗转去到了台湾，个中细节，隔着久远的历史尘埃，已难以考据。

20230年4月，陈流求、陈小彭、陈美延合著的《也同欢乐也同愁：忆父亲陈寅恪母亲唐筼》出版。

虽早已有多部陈寅恪的传记或相关作品，三姐妹的这本依然以其最真实、最丰富的历史和人生细节，引起了读者和学界的关注。

比如，关于陈寅恪来到西南联大的路线。

在西南联大蒙自分校博物馆参观时，讲解员说：联大师生入滇共分三路，一是“湘黔滇旅行团”，徒步3500华里，经三省陆路到云南，二是延湘桂公路，从长沙，到桂林、转越南，再乘滇越铁路火车，三则是坐火车到广州，经香港，到越南，再走滇越铁路，到昆明，而陈寅恪先生属于第三路。

“唉，不是哦。

”听到这里，陈流求老人立即轻轻地打断。

“因为我母亲家乡在桂林，所以我们一家是先从长沙到桂林，再经梧州，到香港。

由于母亲有心脏病，我们就留在了香港，父亲只身取道越南，然后到蒙自。

”老人善意地纠正，“以后您解说时最好别拿我父亲举例，因为不准确，他其实是先出发的，没跟那三路人马一起，我们这本回忆录里面写得很清楚。

”在昆明、蒙自参观完两处联大博物馆后，流求、美延两姐妹皆拿出多本关于父亲的回忆录来，签名赠给相关学者和陪同人员。

退休前，她们一个在成都当医生，一个在中山大学教化学，全家无一人从事文史或文学工作，所以她们极其谦逊，“我们不会写文章，这（指回忆录）也算不上什么文学作品。

”陈寅恪女儿三姐妹合著的关于父亲的回忆录​仰望与感恩受忘年知交刘文典哲嗣刘平章先生邀请和委托，10月10日、12日，我有幸陪陈寅恪后人，在昆明、蒙自两地追寻大师足迹。

是陪，而非采访。

因为，大姐流求、三姐美延及家人都特别特别低调、谦逊，一再强调自己只是最平凡的人，不愿见媒体，更不愿惊动地方官员。

于是乎，我只能以青年作家作陪和充当导游的身份出现，不便做任何直接的采访。

在我看来，西南联大大师后人回来追寻当年的西南联大辉煌历史和父辈足迹，堪称当下云南文化建设方面的一桩“重大事件”，尤其是明年即将迎来西南联大入滇办学80周年，大师后人此行，更具有了一重特殊的文化意义。

尽管多年前就读过陆键东那本影响颇大的《陈寅恪的最后20年》，对同时代大师们的故事也有一些了解，但是，在阅读三姐妹关于父亲的回忆录和陪她们一起“回访”那段历史的过程中，我依然非常感动，心中对陈寅恪、刘文典等大师崇高的民族气节、严谨的治学态度及“刚毅坚卓”的人生追求的仰望与崇敬之情，不由又平添了几许。

对于作陪诸位及相关方面周到的安排，临别前，陈流求、陈美延老人反反复复表示感恩。

她们原本只是想带着家人自己来走这一趟，了却数十年的一桩夙愿，计划好了在网上订宾馆，并自己租车。

其实，应该感恩的是云南这片土地，是整个中华民族。

因为，西南联大及其灿若星辰的大师们的存在，为我们的民族撑起了战斗和奋进的脊梁，为我们的国家输送了崛起和强大力量。

陈寅恪那句“独立之精神，自由之思想”，不仅仅是大学的价值，也应该成为每一个时代所追求的普世价值。